{"id":16166,"date":"2015-03-01T08:00:40","date_gmt":"2015-03-01T08:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alcaldesdemexico.com\/revista\/sin-categoria\/del-sufragio-a-la-accion\/"},"modified":"2022-07-19T20:27:18","modified_gmt":"2022-07-19T20:27:18","slug":"del-sufragio-a-la-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alcaldesdemexico.com\/revista\/expediente-abierto\/del-sufragio-a-la-accion\/","title":{"rendered":"Del sufragio a la acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Es necesario que los ciudadanos no s\u00f3lo act\u00faen para ejercer cada tres a\u00f1os su derecho al voto, sino que tambi\u00e9n se inmiscuyan en la vida p\u00fablica<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Gente\"<\/a><\/p>\n

En el debate actual de la democracia surge una nueva corriente llamada Republicanismo, la cual es considerada un modelo de teor\u00eda pol\u00edtica. Algunas personas argumentar\u00e1n que esta afirmaci\u00f3n no es novedosa, que incluso se remonta varias centurias atr\u00e1s recapitulando lo que en su momento consider\u00f3 Marco Tulio Cicer\u00f3n cuando defini\u00f3 a los sistemas pol\u00edticos como regnum o rex (gobierno de uno, monarqu\u00eda), optimates o civitas optimatum (gobierno de selectos, aristocracia) y civitas popularis (gobierno del pueblo, democracia). Tambi\u00e9n fue Cicer\u00f3n el primero que defini\u00f3 la res publica como la cosa del pueblo, regida por leyes e igual para todos.<\/p>\n

Retomando las palabras de Arist\u00f3teles: El hombre es por naturaleza un animal social, pero fue m\u00e1s all\u00e1 y lo llam\u00f3: zoo politikon. Las primeras palabras de La Pol\u00edtica de Arist\u00f3teles versan sobre la asociaci\u00f3n de los hombres; en primer t\u00e9rmino tenemos a la familia, y la asociaci\u00f3n de estas conforman el pueblo, que puede llamarse \u201ccolonia natural de la familia.\u201d Esta asociaci\u00f3n es la base de la sociedad civil.<\/p>\n

ACTORES POL\u00cdTICOS<\/strong><\/p>\n

Hoy d\u00eda la familia atraviesa por muchos problemas, como los conflictos econ\u00f3- micos derivados de la desigualdad que impera en el pa\u00eds, lo cual, aunado a los problemas internos de cada n\u00facleo familiar y a la falta de una educaci\u00f3n c\u00edvica desde la ni\u00f1ez, arroja resultados poco alentadores.<\/p>\n

Por lo anterior, debemos retomar los principios del Republicanismo, el cual busca que el ciudadano se vuelva activo y que se retomen virtudes c\u00edvicas como la participaci\u00f3n, la criticidad, el respeto al otro, la responsabilidad, entre otras. Se trata de darle un giro al concepto del ciudadano, que no s\u00f3lo act\u00fae para ejercer cada tres a\u00f1os su derecho y correlativa obligaci\u00f3n del sufragio, ya no nos podemos quedar en ese estado.<\/p>\n

El estatuto republicano de ciudadan\u00eda no s\u00f3lo les otorga a las personas derechos relacionados con su esfera de libertad, sino que tambi\u00e9n les corresponde un comportamiento m\u00e1s all\u00e1 del simple respeto a los dem\u00e1s, a mi juicio se centra en una vida participativa de la ciudadan\u00eda, de inmiscuirse incluso en la vida p\u00fablica, en los quehaceres de nuestra comunidad que, por costumbre, se pensaba que \u00fanicamente eran realizados por los gobernantes.<\/p>\n

Estas cualidades son, seg\u00fan Quentin Skinner, las capacidades que nos permiten por voluntad propia servir al bien com\u00fan, en su opini\u00f3n, las virtudes p\u00fablicas aparecen \u00edntimamente relacionadas con el sometimiento de la libertad republicana, lo cual implica una gran reflexi\u00f3n acerca del bienestar social y el de la comunidad. Una rep\u00fablica que se autogobierna \u2014sostiene Skinner\u2014 s\u00f3lo puede perdurar si sus ciudadanos cultivan esa cualidad decisiva a la cual Cicer\u00f3n denomin\u00f3 virtus, los te\u00f3ricos italianos m\u00e1s tarde convirtieron el virt\u00fa y los republicanos ingleses lo tradujeron como civic virtue o public-spiritedness (virtud c\u00edvica o vocaci\u00f3n p\u00fablica). As\u00ed, el t\u00e9rmino se emplea para denotar el espectro de capacidades que cada uno de nosotros debe poseer como ciudadano.<\/p>\n

Para el buen funcionamiento de la democracia se requiere que los ciudadanos y sus representantes sean, ambos, actores pol\u00edticos y que se pregunten \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la mejor forma de beneficiar a la comunidad en general?<\/p>\n

DEMOCRACIA, M\u00c1S QUE UN R\u00c9GIMEN<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, si nos adentramos en lo que establece nuestra Constituci\u00f3n Pol\u00edtica sobre la democracia, es posible advertir que algunos de estos postulados del Republicanismo ya se encuentran inmersos en nuestra Carta Magna, lo grave es que se queden en letra muerta.<\/p>\n

Aunque el Art\u00edculo 3\u00ba constitucional versa sobre la educaci\u00f3n, en su fracci\u00f3n segunda se refiere a la democracia como un sistema de vida fundado en el mejoramiento econ\u00f3mico, social, cultural y de convivencia humana, por su importancia me permito transcribirlo:<\/p>\n

\u201cArt\u00edculo 3o . [\u2026]<\/p>\n

II. El criterio que orientar\u00e1 a esa educaci\u00f3n se basar\u00e1 en los resultados del progreso cient\u00edfico, luchar\u00e1 contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. Adem\u00e1s:<\/p>\n

a) Ser\u00e1 democr\u00e1tico, considerando a la democracia no solamente como una estructura jur\u00eddica y un r\u00e9gimen pol\u00edtico, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento econ\u00f3mico, social y cultural del pueblo; [\u2026]<\/p>\n

c) Contribuir\u00e1 a la mejor convivencia humana, a fin de fortalecer el aprecio y respeto por la diversidad cultural, la dignidad de la persona, la integridad de la familia, la convicci\u00f3n del inter\u00e9s general de la sociedad, los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos, evitando los privilegios de razas, de religi\u00f3n, de grupos, de sexos o de individuos, y [\u2026]\u201d.<\/p>\n

La Carta Magna es muy clara, no s\u00f3lo la democracia es un r\u00e9gimen pol\u00edtico y jur\u00eddico, sino que como se hab\u00eda mencionado va m\u00e1s all\u00e1 para lograr un mejoramiento en la convivencia humana que por desgracia no se ha cumplido, ya que hoy diferentes aspectos, incluso de orden criminal, impiden la tolerancia entre los mexicanos, pero tambi\u00e9n habla de un mejoramiento en el entorno econ\u00f3mico, social y cultural del pueblo, mismo que a muchos de los mexicanos no ha llegado.<\/p>\n

Hoy es el momento de volver a nuestra democracia republicana y dejar que cobre vida la letra de nuestra Carta Magna, pues tal y como lo dice Henry Maine: \u201cGobernar no es algo que hacen s\u00f3lo aquellos que est\u00e1n en la oficina o se sientan en el Parlamento. Incluye a todo miembro de la sociedad pol\u00edtica. \u00c9ste es el verdadero significado de la idea democr\u00e1tica de que el gobierno deriva sus poderes del consentimiento del pueblo.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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